A visit to Temples in and around Ernakulam and Kottayam

There are some common aspects regarding temples in Kerala which makes visits to temples there a unique, blissful and exhilarating experience.

1) There are no touts or middlemen in any of the temples offering to take you straight to the sanctum sanctorum for a consideration depending on the size of the crowd. Everyone has to take his/her turn in the queue. There is of course a separate entry point (official) for VIPs, but even they are only allowed to join the queue at a particular point. The practice of taking them straight inside is not allowed in any of the temples.

2)All darshans are free and there is no system of special darshan for a fee.(even in major temples like Guruvayoor)

3)Deeparadhanas are performed only at the times fixed by the temple unlike in Tamilnadu where the priest shows Deeparadhana at frequent intervals depending on his perception of the amount that will be placed on his plate by the visitor.

4)Temples are maintained spick and span. The temple Premises as well as the Pooja equipments are cleaned meticulously. Old ladies are specially appointed only for the purpose of cleaning.

5)All temples have a strict dress code. Men have to necessarily wear Veshti(Mundu). Shirts and Pants are not allowed. Similarly, ladies are allowed to wear only sarees or half sarees.

6)Priests keep prasadams like Chandan, flower etc in a plantain leaf and drop it into the hands of the devotees without touching them.

7) People do not talk in loud voices inside the temples and strict decorum is maintained.

8) Flowers are not sold outside the temples. Flowers which grow inside the temples are arranged by temple staff. We can pay them as per our wish and they directly hand over the flowers to the priest.

Another aspect we noticed was that temples open early in the morning like 4 or 5 Am and except major temples like Guruvayoor close between 10 and 11AM.Similarly, temples open by 5PM and close around 8PM .No special dispensation or extended timings for anybody.

All these enhance the devotional aspects of the temples and ‘Sannidhyam’ is felt and experienced by the devotee. Perhaps it is because of this intense devotion that Gods are so pleased and the State generally experience  copious rains and Kerala is called ‘God’s own country’.

Because of this  special attraction to temples of Kerala we undertook a trip to Kottayam and Ernakulam to visit temples in and around these places. We get maximum time in the mornings-almost from around 5 AM to about 11.30 Am. So, it is better to schedule visits to temples in far off places in the mornings. Since the temples are open only for about 21/2 hours in the evenings, it is better to visit nearby temples. Also it is better to avoid visiting famous temples like Guruvayoor, Chottanikkara etc during weekends, festival days, vacations etc since there will be a huge crowd

By arranging like this, we were able to cover maximum number of temples. It is also important to know the geography of the place so that temples in close proximity can be visited together. Luckily, we were able to get a driver who knew both the geography and short cuts so that we could save a lot of time. For those who are planning a trip, his name is Unnikrishnan.mob:9447725478.

Day1: forenoon. Since we could start only after 10AM, only 2 temples could be visited:

1)   Thirunakkara Mahadevar temple in the heart of the city-Main and ancient Siva temple

2)   Thirunakkara Krishnan Temple –very near the above

Day1-afternoon: In and around Changanaserry about 20kms from Kottayam

1)Mahaganapathi kshetram in Puthumana on the way to Changanaserry

2)Vazhapppalli – Mathumoolam –a deviation on the route to Changanassery-Mahadevar temple –famous Mahaganapathi Sannadhi

3) Sri Subramanyaswami temple in Perunnai in Chenganassery

4)Trikkodiththaanam-Vaishnava Divyadesam- 5kms from Changanassery

5)Panachiikaadu Saraswathi temple on the way back to Kottayam –Vishnu temple in the front-No structure for Saraswathi-a creeper in the pond serves as the structure

Day2: Forenoon:

It is considered auspicious to have dharshan of the three Mahadevar temples at Ettumanoor, Vaikom and Kaduthuruthi in the same trip. Accordingly we planned our visits in that direction:

1) Vaikom Mahadevar-about 40kms from Kottayam in the Kottayam- Ernakulam route

2)Kaduthuruthi Mahadevar temple  -about 10 kms from Vaikom towards Kottayam

3)Adityapuram-Suryadevar temple-Just after Kaduthuruthi towards Kottayam

4)Mahaganapathi temple at Malliyoor  in a side road on the highway leading to Kottayam

5)Ettumanoor-Mahadevar temple

6)Kumaranallor Bagavathi temple –in the same road 4kms before Kottayam- This is a Mariamman temple

Day2: Evening: Palai- about 30kms from Kottayam

1)Kadappattor Mahadevar temple – near Valiappalam in the road opposite to Panimala church

.2)Thrikkayil Mahadevar- Palai near Meenachil Taluk NSSunion Office

3)Laalam Mahadevar temple-in the heart of Palai  town-150 metres from Palai Municipal private stand. This is known as Dakshina Kasi

4)Puliyannoor Mahadevar temple-about 500 metres from Ettumanoor-Poonja  State Highway

5) Kidangoor-Subramanyaswami temple on the road from Palai to Kottayam. Ladies are not allowed beyond a certain point.There is also a Vinayagar temple just next to this –very beautiful

Day3:Morning:

1)Chakkulathukkavu Bagavathi-on the road to Ambalapuzha from Kottayam

2)AmBalapuzha-Unnikrishnan temple-famous for Paal  Paayasam-But you have to book for this in advance

3)Haripad-Subramanya swami temple-

4)Mannarsalai-Ngaraja temple-famous as  a benign place of serpent worship- known for the ceremony known as Uruli Kamizhthu  performed by couple with no children. Several couples have benefited by performing this ritual

5) Anjaneyar temple near Mannarsalai- There is a sannadhi for Navagrahas with their counterparts

Day3:Evening:

1)Pallippuraththukkavu-Bagavathi temple, located in the Southern part of Kottayam town

DAY4:Morning:

 There are 5 Divyadesams in and around Chengannur which can be visited at a stretch. The driver Unnikrishnan knew the places thoroughly and took us in the right geographical order:

1)Thiruvallavazh: Divyadesam. Vallaba kshetram: Perumal:Kolappiraan or Thiruvaazhmaarban. Thayar: Selvaththirukkozhunthu Naachiyaar. 22 paasurams by Thirumangai Aazhvaar and Nammaazhvaar

2)Thiruvanvandoor or Thiruvamundoor: 6kms from Chengannur .2kms from ThiruvallavaazhPerumaal: Paambanaiyappan,Thaayaar KAMALAVALLI  Naachiyaar 11 Paasurams sung by Nammaazhvaar

3)Thiruchenkunroor or Thiruchchitrrar. Perumaal: Imayavaramban.Thayaar: Sengamalavalli.11 paasurams sung by Nammaazhvaar

4)Thiruppuliyoor(Kuttanad):Perumaal: Maayappiraan. Thaayaar:Porkodi Naachiyaar. 12paasurams sung by Nammaazhvaar and thirumangaiaazhvaar

5)Thiruvaaranvilai:(AAranmula): Perumaal: Thirukkuralappan. Thaayaar: Padmaasani. 11 paasurams sung by Nammaazhvaar. This is situated on the banks of a lake where boat races are held. The scenery is eyecatching.

Apart from the above 5 Divyadesams, we also visited Mahadevar-Bagavathi Kshetram in Chengannur

Day4: Evening:

About 20 kms from Paalai, in a place called Ramavaram,there are 4 temples devoted to Rama, Lakshmana, Bharathar and Satrugnar called Naalambalam They are in a circular route 4 kms from each other. The temples open only after 5.30 Pm and Satrugnar temple closes by 7PM.The circular route starts with Rama temple and ends there. We have to start the darshan with Rama temple and worship Him once again at the end. It is better to visit these temples in the morning.

DAY5: Morning:Panayannaarkavu Bagavathi near Mannar

2)Thirukkuratti Mahadevan. Krishnan Sannadhi in the same temple. Located in Main Road, Mannar

3)Sri Kunnathur Kulangara: Bagavathi in Mannar-Swayambu-Devi is under the earth . Above that, there is a kodi in arch shape.

4)Krishnaswammy Temple-Mavelikkara

5)Kandiyoor Mahadevar temple: There are beautiful wooden carvings outside the Garbagraha.

6)About 15kms from Kandiyoortemple,there is a Nagaraja temple in a place called Vettikkottur, but by the time we reached there, it was closed. On enquiry, we were told that the temple closes by 11.30 AM.

Day5: Evening: We  left for Ernakulam  in the evening. On the way,we had darshan of Mahadevar temple at a place called Thalayolaparambu near Vaikom.

Day6: Morning:

1)

The famous Chottaanikkara Bagavathi temple. Being a weekday, there was not much crowd and we had repeated darshan to our heart’s content.

2)Keezhakkaavu Bagavathi just opposite to the above. Saalagramam and Hanuman can be found in the Prakaaram.

3)Tripunithura-POORNATHRAYESA Temple-Santhanagopalamurthy.Thursdays are considered auspicious for darshan. Beautiful temple attracting hundreds of devotees.

Day6: Evening:

1)Thrikkakkara on the outskirts of Ernakulam. Divyadesam. Perumal: Kaatkaraiappan. Thayar: Vaathsalyavalli or Perunchelvanaayagi. 11paasurams sung by Nammaazhvaar.

2)Chekkankulangara near Tripunithura-Sivan temple

3)Mukkoottil Bagavathi-just behind Poornathreyaasar temple

4)Pandavathur Sivan temple in Maradu near tripunithura

5) second visit to poornathrayesaa temple. Because of Krishna Jayanthi next day, Uriyadi Utsavam was going on.

Day7: Morning

1)   Kaladi birthplace of Adisankarar near Angamali in the Ernakulam-Thrissur route. Here, there is an exhibition of Adisankara’s history managed by Kanchi Sankara Mutt

2)   Poorna river in Kaladi

3)   Krishna temple very near Poorna river The vigraham is made of a stone called anjanaa made of Copper and iron mainly.

4)   Saradambal Sannadhi,Adisankarar Sannadhi,Bridavana of Aryambal, Mother of Adi  Sankara  maintained by Sringeri Sankara mutt in Kaladi. Rooms are available for stay. Lunch is available at 1pm-stay and lunch to be booked in advance .The phone number is 0484-2462350.

5)   Perumbavoor near Kaladi-Ayyappan temple

6)   Iriangol Bagavathi –situated in a dense forest area near Perumbavur. Very beautiful greenery

7)   Kuruppampadi –Subramanyar near Perum bavoor

8)   Thirukkariyoor-Sivan-Perumbavoor

Day7: Evening:

1)Edappalli-Mahaganapathi-Devotees are allowed near Garbagraha  only in the mornings

2)Ernakulathappan-presiding deity of Ernakulam city

Subramanyaswami-very near the above

3)Anjaneyar temple-Anjaneyar sitting on his own tail

Day8:morning

1)Thirumoozhikkalam : The road just oppaite to the Road leading to Nedumbasseri airpotrt on the way to Angamali has to be taken’ Divyadeam.Perumal:Thirumoozhikkalaththaan. Believed to be temple of Lakshmana.Thayar:Maduraveni nachiyar. 11 pasurams sung by Nammaazhvar

2)Kothakulangara Bagavathi near Angamali

3)Mukkannoor-Kooththala Bagavathi near Angamali

4) Kidangoor near Angamali- Mahavishnu temple

5)Alwaye Mahadevar- no Garbagriham only top is covered Periyar river is running nearby

Alwaye Krishnan temple with Sannadhi for Balaramar

Day8: Evening

1)second visit to Trikkakkara

2)Kurumbukkavu Bagavathi in Edathala near Alwaye

3)Painattu Sri Durga in EdathalA

Day9: Morrning

1)Paravoor: 18kms from Ernakulam- Kothuvallikkavy Bagavathi

2) Sri Krishnaswami-Kannankulangara, Paravoor

3)Dakshina Mookambika kshetram,Paravoor-Being Sunday, there was a large crowd of parents with their children offring for Pooja pens, pencils etc

4)Thiruvanjikkalam-20kms from Paravoor-Sivankoil-Padal Petra Sthalam by Sundaramoorthi Nayanar near Kodungallor

5) Krishnaswami temple (Thiru  Kulasekarapuram-TKS Puram)in Thiruvanjikkalam

6) Kulasekara Perumal temple- Thiruvanjikkalam is the Avatharasthalam of Kulasekara Aazhvar. His ishtadeivam is Sri Ranganathar .Aaradhani Deivam is Ramar. Azhvar is wearing Ranganathar dollar.Temple closes by 10-30 in the morning

7)Famous Bagavathi temple in Kodungalloor

On the evening of 9^th day, we left for Chennai

On the whole, it was an exhilarating experience. All the teples we visited were ancient and historical. Apart from the religious aspect, the travel by road itself was invigorating to the Body and soul. In the entire stretch of our journey, we could see lush greenery and water bodies on both sides of the road. It looked as if God, while creating the Universe poured all the beauty in one place. I strongly recommend to one and all to start visiting these places leaving aside the insipid TV serials.

For the information of devotees good vegetarian Hotels in Kottayam are: Arya bhavan,Ananda Mandiram, Anandha Bhavan.In Ernakulam-Sarovaram near Maradu, Bharat Tourist Home and Dwaraka in the city

 

.

:

Petrol and Diesel prices

We have been seeing petrol ,diesel, kerosene and LPG prices increasing almost every month in India.Now, price of petrol has reached an unprecedented level of Rs 76/77 per litre. The rason given by the Central Govt everytime for this price rise is that crude oil prices have gone up.

I am camping in US for the  for the past 2 months. The price of petrol which was 4 dollars per gallon in the first week of May has gone down to 3.21 dollas per litre at present. If crude oil price rise is the real reason, how can the prices go down in US? One gallon is about 3.76 litres .This means that the price of petrol is less than 1dollar per litre in US  and works out to less than Rs 50 per litre. Either the Government is fooling the people or the real reason is something else and is being hidden from the public  which goes against the principle of transparency in public governance.Can anyone find any rational explanation for this strange phenomenon?

mullapperiyar

அணைப்பிரச்சினையை அரசியலாக்குவதா?

முல்லைப்பெரியாறு அணைப்ரச்சினை தீவிரமடைந்து வரும் இந்நிலையில் கவலைக்கிடமளிக்கும் சில எண்ணங்கள் மனதை அலைக்கழிக்கின்றன.

வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்பதுதான் நமது பாரத தேசத்தின் சிறப்பம்சமாக பன்னெடுங்காலமாகப்போற்றப்படுகிறது. பல மொழிகள்,பல மதங்கள்,பல சித்தாந்தங்கள் இணக்கத்தோடு வாழும் ஒரே நாடு இந்தியாதான் என்றால் அது மிகையாகாது. ‘செப்புமொழி பதினெட்டுடையாள் எனில் சிந்தனை ஒன்றுடையாள்’ என்று பாரதியாரால் பாடப்பட்ட தேசம் இது.தற்போது,அணை,நதிநீர் போன்ற பல பிரச்சினைகளால் மானிலங்கள் ஒன்றுக்கொன்று சண்டையிட்டுக்கொள்வது மனதிற்கு மிகுந்த வேதனையை அளிக்கிறது.

முல்லைப்பெரியார் அணை உடையுமா உடையாதா, எத்தனை அடி உயரத்திற்கு அதில் தண்ணீர் தேக்கி வைக்க முடியும், அணையின் உயரத்தை அதிகரிக்கலாமா கூடாதா போன்ற technical கேள்விகளுக்கு சாமான்ய மக்களான நம்மிடத்தில் பதில் இல்லை.இத்துறையில் நிபுணர்கள் ஆராய்ந்து பதில் சொல்ல வேண்டிய கேள்விகள் இவை. ஆனால் கேரளாவும் சரி, தமிழகமும் சரி,தனக்கு சாதகமாக அறிக்கை தரும் நிபுனர்களை நியமித்து அறிக்கை பெற்று தான் சொல்வதே சரி என்று வாதிட்டு வருகின்றன. இன்னிலையில் இரண்டு மாநிலங்களும் சேர்ந்து ஒரு ஒத்த முடிவை எட்டுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் காணப்படவில்லை. இத்தகைய stale mate ஐ எதிர் பார்த்துத்தான் உச்ச நீதி மன்றம் 18/2/2010 அன்று ஒரு empowered committee ஐ நியமித்திருக்கிறது. இந்த கமிட்டியில் நடுநிலையான பல நிபுணர்கள் இடம் பெற்றிருக்கிறார்கள். இந்தக்கமிட்டியின் அறிக்கை February 2012 ல் சமர்ப்பிக்கப்பட இருக்கின்றது. இந்நிலையில் இர்ண்டு மாநிலங்களும் இந்த அறிக்கையைப்பார்த்து அதன்படி முடிவெடுப்பதல்லவோ சரியாக இருக்கும்? இதை விட்டு பிரச்சினையை அரசியலாக்கி ஒன்றுமறியாத மக்களின் உணர்ச்ச்களை எழுப்பி இரண்டு மாநிலங்களிலும் வன்முறையைத்தூண்டி விடுவது எந்த விதத்தில் நியாயம்? தமிழகத்திலிருந்து சபரிமலை செல்லும் பக்தர்களைத்தடுப்பதும்,தமிழகத்திலுள்ள மனையாளிக்கடைகளை அடித்து நொறுக்குவதும் நம் தேசத்தின் அடிப்படை சிறப்பான வேற்றுமையில் ஒற்றுமையின் அடிவாரத்தையே தகர்ப்பதாக இருக்கிறது. இரண்டு மாநிலத்தின் மூத்த தலைவர்களும் இதை உணர்ந்து வன்முறையைத்தவிர்த்து உச்ச நீதி மன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட கமிட்டி யின் முடிவை ஏற்று செயல் பட்டு நம் நாட்டின் பாரம்பரியத்தைக் காப்பாற்றுவார்களா?

T.S.Krishnamurthy

GB,Subramanya Apartments

199,Lake View Road

West Mambalam

Chennai-600033

sasippeyarchi

மர்மம் என்ன?

சசிகலாவையும் அவரது கோஷ்டியையும் கூண்டோடு கட்சியிலிருந்தும் வீட்டிலிருந்தும் வெளியேற்றி கூடா நட்பை ஒருவாறாக முடித்துக்கொண்டதற்காக முதல்வர் ஜெயலலிதா அவர்களுக்கு நமது உள்ளம் நிறைந்த பாராட்டுகள்.அதே நேரத்தில் சில கேள்விகள் மனத்தில் எழுந்து  அலைக்கழிக்கின்றன.

சசிகலாவுக்கும் முதல்வருக்கும் உள்ளது 30 வருட நட்பு என்று கூறப்படுகிறது.ஒரு சாதாரண video கடை வைத்திருந்தவருடன் முதல்வருக்கு இவ்வளவு நெருக்கம் எப்படி ஏற்பட்டது? அதுவும் தன் வீட்டிலேயே நிரந்தரமாக இடம் கொடுக்கும் அளவுக்கு நட்பு எப்படி முற்றியது?

இதுவரை பலமுறை அவர்களது நட்பு முறிவடைந்து பின்னர் மீண்டும் சமாதானம் ஏற்பட்டு முதல்வர் சசிகலாவை மீண்டும் வீட்டுக்குள் சேர்த்துக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. எனவே சந்தேகத்திற்கிடமளிக்கும் நடவடிக்கைகளில் சசிகலா குழுவினர் ஏற்கனவே பலமுறை ஈடுபட்டிருப்பது தெளிவாகிறது. அப்படியிருக்க நிறைந்த அறிவாற்றலுக்கும் முதிர்ச்சிக்கும் பெயர் பெற்ற முதல்வர் தனது ஆருயிர்த்தோழியின் நடவடிக்கைகளை கூர்ந்து கவனிக்காமல் விட்டது எப்படி?

முதல்வர் வீட்டிலேயே இருந்து கொண்டு விரும்பத்தகாத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு ஓர் இணை அதிகார மையத்தையே உருவாக்கும் அளவுக்கு தோழியை நம்பியது ஏன்?

அமைச்சர்கள்,அதிகாரிகள் நியமனத்தில் தலையிட்டு தனக்கு வேண்டியவர்களுக்கு பதவிகள் பெற்றுத் தந்ததாகவும் டெண்டர்களில் பல முறைகேடுகள் நடந்துள்ளதாகவும் கூறப்படுகிறது. அமைச்சர்கள், அதிகாரிகள் நியமனம் முதல்வராலல்லவோ பரிந்துரைக்கப்படுகிறது அல்லது செய்யப்படுகிறது? அவ்வாறு நியமனத்திலோ பரிந்துரைகளிலோ ஒப்பிடும்போது சம்பந்தப்பட்ட நபரின் தகுதிகளைப்பற்றி அறியாமலா முதல்வர் ஒப்பிட்டிருப்பார்?

சசிகலா கோஷ்டியினரின் விரும்பத்தகாத நடவடிக்கைகளைப்பற்றி சிறிது காலமாகவே செய்தித்தாள்களிலும் ஊடகங்களிலும் செய்திகள் கசிந்து வருகின்றன.அப்படியிருக்க அதே வீட்டில் இருக்கும் முதல்வருக்கு இந்த நடவடிக்கைகள் தெரியாதிருந்தது எப்படி?

அப்படி அதைப்பற்றி அவருக்கு ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தால் முன்னதாகவே நடவடிக்கை எடுக்காதிருந்ததற்கும் இப்போது திடீர் என்று நடவடிக்கை எடுத்திருப்பதற்கும் உள்ள பின்னணி என்ன

margazhi

மாதங்களில் அவள் மார்கழி

மார்கழி மாதம் என்றாலே தென்னாட்டு அதிலும் குறிப்பாக தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு ஒரு தனி உற்காகம்தான். அப்படியென்ன மார்கழி மாதத்திற்கு தனிச்சிறப்பு? ஒன்றா இரண்டா எடுத்துச்சொல்ல?

‘மாசாநாம் மார்கசீர்ஷோகம்’ என்று கிருஷ்ணர் பகவத் கீதையில் சொல்கிறார். மாதங்களில் நான் மார்கழி’ என்று பொருள்படும் இவ்வரிகள்தான் கண்ணதாசனின் புகழ் பெற்ற பாடலுக்கு உத்வேகம்.

மார்கழி மாதம் முழுவதும் தென்னாட்டில் பக்திக்கும் ஆன்மீகத்துக்குமே ஒதுக்கப்பட்டிருக்கிறது. விடியற்காலையில் எழுந்து ஆலய தரிசனம் செய்து நாமசங்கீர்த்தனம் கேட்டு/செய்து கொசுறாக சுடச்சுட பொங்கல் பிரசாதத்தையும் ருசிக்கலாம். பழைய நாட்களில் நகர சங்கீர்த்தனம்(பஜனை செய்து கொண்டே நகர வீதிகளை வலம் வருவது) மிகப்பிரசித்தம்.(அன்னியன் திரைப்படத்தில் இப்படி ஒரு காட்சியைப் பார்த்த ஞாபகம் வருமே?)இப்பொழுதும் சிறிய ஊர்களில் இது போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.

தமிழ் நாட்டைப் பொறுத்தவரை ஆண்டாள் அருளிச்செய்த திருப்பாவை(30 பாசுரங்கள்) மாணிக்கவாசகர் எழுதிய திருவெம்பாவை(20 பதிகங்கள்),திருப்பள்ளியெழுச்சி(10 பதிகங்கள்) ஆக 60 சொல்மாலைகளும் மார்கழி மாதம் முழுவதும் விடியற்காலையில் பக்தி பரவசத்துடன்  பலரால் குறிப்பாக பெண்களால் படிக்கப்படுகின்றன.ஆண்டாளின் திருப்பாவை பாசுரங்கள் வேதம் அனைத்துக்கும் வித்தாகும் என்று போற்றப்படுபவை.அனேகமாக எல்லா தமிழ் tv channel களும் இப்பாசுரங்கள்/பதிகங்களை காலை நேரத்தில் இசையுடனும் நடனத்துடனும் பேரரிஞர்களின் விளக்க உரையுடனும் ஒளிபரப்புகின்றன.மேலும் தமிழ் நாடெங்கும் பல இடங்களில் திருப்பாவை/திருவெம்பாவை  சொற்பொழிவுகள் நடைபெறுகின்றன.

மார்கழி மாதத்தின் மற்றொரு சிறப்பு அம்சம் வீட்டு வாசல்களில் பெண்களால் போடப்படும் அழகழான வண்ணமயமான கோலங்கள். இந்த வண்ணக்கோலங்களுக்கக போட்டிகள் நடத்தப்பட்டு பரிசுகளும் அளிக்கப்படுகின்றன.

மார்கழி மாதத்தில் திருமணம்,நிச்சயதார்த்தம் போன்ற மங்களகரமான நிகழ்வுகள் நடைபெறுவதில்லை. இந்த ஒரு மாதம் மட்டுமாவது மனது முழுதுமாக பக்தி மார்கத்தில் மட்டுமே ஈடுபடவேண்டும் என்பது காரணமாக இருக்குமோ?

சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் ப்ரசித்தி பெற்ற விழாவான ஆருத்ரா தரிசனம் மார்கழி மாதம் திருவாதிரை நட்சத்திரத்தில்தான் கொண்டாடப்படுகிறது.திருவாதிரை என்றாலே என்னைப்போன்ற உணவுப்பிரியர்களுக்கு நினைவுக்கு வருவது அன்று நைவேத்யமாகச்செய்யப்படும் களியும் அதற்குத்துணையாக பல கறிகாய்களைக்கொண்டு செய்யப்படும் நாவில் எச்சில் ஊறச்செய்யும்  திருவாதிரைக்கூட்டும்தான்.

வைகுண்ட ஏகாதசி என்று சிறப்பாகப்போற்றப்படும் முக்கிய ஏகாதசி தினமும் மார்கழி மாதத்தில்தான் கொண்டாடப்படுகிறது.ஸ்ரீரங்கம்,திருப்பதி போன்ற முக்கியமான வைஷ்ணவத்திருக்கோவில்களில் அன்றுதான் பரமபதவாசல் எனப்படும் சொர்க்க வாசல் திறக்கப்படுகிறது.அன்று இவ்வாசலைக்கடந்து செல்பவர்கள் நேரே சொர்க்கத்திற்குச்செல்லும் பாக்யம் பெறுகிறார்கள் என்பது ஐதீகம். அதனாலேயே விடியல் முதலே அவ்வாசலைக் கடந்து பெருந்திரளான மக்கள்  கண் விழித்துக் காத்திருப்பதைக்காணலாம்.

சிறு வயதில் சொர்க்க வாசலை மிதித்து விட்டு சிறுவரும் பெரியோரும் விளையாடும் பரமபத சோபான படம் என்ற விளையாட்டு இன்னும் நினைவில் இருக்கிறது.ஏணீயும் பாம்புகச்ளுமாக இருக்கும் இந்தப் பட விளையாட்டு சோழி அல்லது dice  கொண்டு விளையாடப்படும்.ஏணியில் ஏறினால் சொர்க்கத்தை நொக்கிச் சென்றும் பாம்பில் மாட்டிக்கொண்டால் கீழே கீழே இறங்குவதும் இவ்விளையாட்டின் சுவாரஸ்யம்.

சென்னையின் முக்கியத்திருவிழாவான இசை விழா பெரும்பாலும் இந்த மார்கழி மாதத்தில்தான் நடத்தப்படுகிறது.

lokpal drama

The Lokpal Drama

The entire episode of the introduction of the Lokpal and related Bills, the debate in both Houses of Parliament , and the final farcical denouement in the Rajya Sabha seems to be a grand drama enacted to hoodwink the public. When the Lokpal Bill was initially being discussed, there was no indication about the requirement of a Constitution Amendment Bill to give a constitutional status to the Lokpal.  This was the brainchild of the heir-apparent. The Government latched on to the idea knowing  fully well that it did not have the required numbers in Parliament to get the Bill passed .Now that the constitution Amendment Bill has not been passed, it is not clear what will be the status of the Lokpal even if the Bill had been passed in both houses of Parliament or if it is passed in a subsequent session .

From the way the debate was going on in the Rajya Sabha it was very clear that there was no intention to get the Bill passed. The Government knew full well that it did not have a majority in the Rajya Sabha and hence cannot push through the Bill without the support of some of the opposition parties.Hence, it was simply prolonging the debate so that no vote could be taken saving itself the embarrassment of getting the Bill defeated. The intention of the Opposition seems to have been to somehow have a voting on the Bill so that it can clamor for the resignation of the Government.

If the Government and the Opposition had been serious about the passing of the bill they should have sat together and come out with an enactment acceptable to all. The entire episode shows clearly that our Parliamentarians lack the political will to bring about an effective measure to tackle the menace of Corruption in Public Places. 

lokpal drama

The Lokpal Drama

The entire episode of the introduction of the Lokpal and related Bills, the debate in both Houses of Parliament , and the final farcical denouement in the Rajya Sabha seems to be a grand drama enacted to hoodwink the public. When the Lokpal Bill was initially being discussed, there was no indication about the requirement of a Constitution Amendment Bill to give a constitutional status to the Lokpal.  This was the brainchild of the heir-apparent. The Government latched on to the idea knowing  fully well that it did not have the required numbers in Parliament to get the Bill passed .Now that the constitution Amendment Bill has not been passed, it is not clear what will be the status of the Lokpal even if the Bill had been passed in both houses of Parliament or if it is passed in a subsequent session .

From the way the debate was going on in the Rajya Sabha it was very clear that there was no intention to get the Bill passed. The Government knew full well that it did not have a majority in the Rajya Sabha and hence cannot push through the Bill without the support of some of the opposition parties.Hence, it was simply prolonging the debate so that no vote could be taken saving itself the embarrassment of getting the Bill defeated. The intention of the Opposition seems to have been to somehow have a voting on the Bill so that it can clamor for the resignation of the Government.

If the Government and the Opposition had been serious about the passing of the bill they should have sat together and come out with an enactment acceptable to all. The entire episode shows clearly that our Parliamentarians lack the political will to bring about an effective measure to tackle the menace of Corruption in Public Places.